МАТ... Что такое, русский мат? Где его истоки, и что означают слова, которые многие употребляют, в большинстве случае не задумываясь над их смыслом?
Само слово "мат" пришло к нам из далёкой древности, и означает оно ни что иное, как материнское, то есть женское проклятье. А именно женское проклятье на протяжении многих веков считалось самым страшным и действенным.
В этой связи следует заметить, что слово "Ма" у арийских племён, или как сейчас принято говорить у народов индоевропейской языковой группы, обозначает именно земное, дающее жизнь начало. Вспомним хотя бы дошедшие до нас имена "бабьих богинь", таких как Маева у древних кельтов или Макошь у древних славян. Можно сослаться и на тюркское слово "рахмат", что означает в буквальном смысле и без всякого перевода "от неба (Ра) к земле (Ма)", то есть поклон.
Можно упомянуть и столь популярную ныне "Кама Сутру", ибо частица "ка", поставленная в конце слова предполагает уменьшение, уничижение, тогда как поставленная впереди слова наоборот - возрастание, возвеличивание. Само слово "кама" это ни что иное как "высшее земное" или оргазм. Что же до слова "сутра", то "сут" - это "истина" (сравните "суд" и "суть"), а "ра", как уже сказано выше, - это небо. "Через высшее земное к небесной истине", вот, собственно, что такое "Кама Сутра".
В древних оргиастических культах роль земного начала (Ма) отводилось женщине, тогда как роль небесного начала (Ра) скромно брал на себя мужичина. Именно мужчина являлся проводником небесного огня, без которого невозможно было продолжение жизни на земле. А назывался этот небесный огонь куем. Именно от куя стали рождаться куйиндры, яростно противостоящие кулемам и кулевам. (Кулема - явившийся из куля, то есть живота, матери, кулева - из живота женщины, евы ). Куйиндры принадлежали к роду отцовскому, кулемы - к материнскому. Победа отцовского рода закрепилась у германских племён в слове "киндер" (дети), а буквальный перевод слова "куйиндра" - "рождённый от божественного огня и защищаемый небом". Поскольку "дра" на санскрите означает небесную защиту. Но вернёмся к небесному огню - кую. Именно от куя произошли слова "кую" и "кузница". Думаю, что объяснений здесь не требуется.
Как не требуется объяснений и, ещё одному русскому слову, которое тоже имеет отношение к божественному небесному огню, но употребляется с смягчённой первой буквой. Куй, между прочим, был не только животворящей, но и карающей силой. Выражение "иди на куй", это ни много ни мало как "иди под удар молнии", что сразу же превращало человека в изгоя как в мире людей, так и в мире богов. И далеко не случайно в России до средины девятнадцатого века поражённых молнией (куем), не хоронили на общих кладбищах. Правда бог Перун, а именно он был богом грозы у древних славян, иной раз медлил с ударом, но его расторопные жрецы помогали своему патрону, сажая провинившихся на кол, который тоже назывался куем. Считалось, что сила проклятия от этого не уменьшается, и человеку, поражённому молнией или посаженному на кол, никогда не быть среди праведников, ни в мире этом, ни в мире загробном. "Изгой" в русском языке и по сию пору слово неприятное, но в древние времена оно несло в себе страшный приговор, не подлежащий обжалованию ни в земных, ни в небесных инстанциях.
Не так давно я видел по телевизору интервью с одним известным композитором, который полушутя-полусерьёзно жаловался, что его песня с припевом "Гей, славяне" многим показалась двусмысленной, а то и обидной для славян.
А ведь никакой проблемы нет, поскольку правильно надо произносить не "гей" и даже не "гой", а - "гайо". "Га Йо еси, добрый молодец?" - спрашивали наши предки. Что буквально означает - "Путём Йо ты идёшь, добрый молодец?" "Га" - это путь. Англичане произносят "гоу", в русском языке появилась "дорога", то есть "драга" охраняемый небом путь. И даже "день га", это ни что иное как "день пути". Речь явно идёт о плате за проезд или пошлине.
Остается выяснить, кто же он такой, этот Йо и почему столь прочно обосновался в русском языке, хотя и полуподпольно, в самой, что ни на есть интимно-матерной сфере. Наверное, мало кто знает, что означает слово "лю", хотя все без исключения знают, что означает слово "люди". "Ди" - это "множество", следовательно, люди - это множество лю. И тут возникает вопрос - а в силу каких обстоятельств появляется на свет чело-век? Ответ известен если не всем, то очень многим - человек рождается на свет после того, как лю был с его матерью. А теперь сравните "лю был с твоей матерью" и "Йо был с твоей матерью". Слово "любил" понятно и известно многим, другое слово, возникающее от того, что Йо был с матерью, я здесь воспроизводить не буду, оно тоже известно многим.
Итак человек рождается от лю, а вот кто же рождается от Йо? А рождаются от Йо исключительно йородивые, йороды, йоаны, йованы. Сказку про Иванушку-дурачка знают все, но не всем понятно, почему это именно придурку выпадает счастье стать царем. Кое-кто даже упрекает русский народ в неуемной фантазии. Дуракам-де никогда не сидеть на престоле. Вопрос, конечно, спорный, в реальной жизни случалось, что сидели. Но в данном случае речь идёт не о дураке, а о йородивом, то есть рождённом от Йо, и подобные люди не просто сидели на троне, но и сыграли в истории человечества очень большую роль.
Само слово "царь" у нас иной раз производят от слова "цезарь", искажённого латинского слова "кейсар". Так вот я берусь утверждать, что ни Цезарь, ни Кейсар, как его ныне велят называть, не имеют к слову "царь" никакого отношения.
Дело в том, что у земли, у тверди есть ещё одно название -"ар", собственно и "арии" это ни что иное как "земные". Ра - небо, Ар - земля, вы найдёте их в географических названиях по всей Евразии. Урал, Арарат, Арал.... Буква "с" означает подобие, то есть "сар" или искажённое "царь", это "олицетворение земли". Очень подходящий титул как для правителя, так и для верховного жреца. Кстати имя Сар было очень распространено среди славян-язычников и попало, правда уже в качестве прозвищ или фамилий, в летописи христианских времён. И современные исследователи с удивлением читали в церковных книгах имена и фамилии - Федотка Царь, Васька Царь и так далее.
А теперь вернёмся к собственно Цезарю. Как известно, Гай Юлий был верховным жрецом храма Юпитера. Историки утверждают, что прозвище "Цезарь"или "Кейсар" он получил от отца. Очень может быть. С одним существенным дополнением, это вовсе не прозвище, это титул, и звучит он как "Га Йо Сар". "Га йо" - это путь Йо, я об этом писал выше, то есть по тогдашним понятиям - праведный путь. Таким образом, слово "гайосар" можно перевести как "праведник олицетворяющий нашу землю". Согласитесь, вполне подходящий титул для верховного жреца храма Юпитера.
И может быть именно в силу этой причины его так старательно искажали христианские летописцы, для которых упоминание о Йо неприлично. И даже вроде бы во всех отношениях невинное выражение "е мое" находится у христианских пастырей под запретом. Так же как, впрочем, и выражение "Йо был с твоей матерью".
Но к этому выражению мы ещё вернёмся, а пока поговорим о Цезаре. Он ведь не просто Гайосар, он ведь ещё и имя носит Гайо. То есть праведник. Идущий путем указанным Йо. В сущности он Йоан, Иоан, Иван, то есть первый перед Йо. Ибо слова "ан", "уван", "ван" в арийских языках означают "первый". Имя Йоан, Иван, Иоан пришло к русским и славянам отнюдь не с христианской верой, оно им было известно давно. И до того как наши предки стали известны всему миру под прозвищем "Иваны", их, между прочим, называли "даджанами", то есть первыми перед Даджбогом, верховным божеством славянского пантеона. Уберите из слова "даджаны" первые три буквы, то есть "дад", и вы получите "жанов". Именно Жанами называют себя французские Иваны.
Особенности произношения. "Дад" - это, скорее всего, дед, то есть прародитель. Иными словами Даджбог или Дад - это Создатель Йо. Вот кому покланялись наши предки. А как зовут нынешнего Бога, которому поклоняются православные Иваны? Есть две транскрипции этого имени - Яхве ( Йахве) и Яга(Йаrа). Резонно предположить, что Бог Йахве был изначально Создателем не только для еврейского народа, но и почитался таковым всеми арийскими племенами под именем Йо, Йа, Йу. И всё это задолго до принятия христианства. К слову сказать у скифов верховным божеством был Папай, то есть Папа Йо. А на санскрите "папу" означает защитник. У древних римлян верховным богом был Юпитер (Йопитер)
Привычка называть себя первыми перед богом и небом существует у многих народов, но у русских оно приняло гипертрофированные размеры. Мало того, что мы называем себя Иванами, так у нас и слово "равенство" означает, что все мы первые перед небом. Это буквальная расшифровка этого слова.
Обратите внимание так же и ещё на одно обстоятельство: у всех народов секс как секс и только у русских - мания величия. Русскому мало сказать "я был с этой женщиной", он обязательно скажет, пусть и в узком кругу, - "я и Йо были с этой женщиной". То есть русский проделывает это исключительно по поручению Йо и при его непосредственной поддержке. И здесь куй, божественный огонь, как нельзя более уместен. Ибо русский лю производит не просто человеков, он делает Иванов.
Многие воспринимают выражение "Йо был с твоей матерью" как оскорбление, но оскорблением это стало уже в позднехристанскую эпоху. Ибо поначалу это был не просто комплимент, а признание избранности. Только рождённый от Йо мог претендовать на звание Гайосара и царя. И далеко не случайно первые русские цари были Иоанами. Первыми перед Йо. Так же как, впрочем, и вожди других арийских племён. Отличие разве только в том, что русские в силу своеобразного понимания одинаковости людей все жаждут быть первыми перед небом, все жаждут быть гайосарами и иванами. И так было на протяжении всей нашей истории.
Вы скажете, что слова это всего лишь слова, но нет. Именно в словах заложен код нашего развития из прошлого в будущее. Никому и никогда не удастся запретить русским считать и называть себя Йованами-Иванами. И призывать в критических ситуациях на помощь своих предков, тоже Иванов, которые из загробного мира бдительно следят за потомками. Если русскому человеку на ногу падает кирпич, и он кричит "Йо был с твоей матерью", то этот упрёк обращён именно к ним, предкам-чурам, недоглядевшим и не предупредившим. Если русский идет в атаку с кличем "Йо был с твоей матерью", то он вовсе не оскорбляет врага, нет, он призывает на помощь и самого Йо и всех от него рождённых Иванов, и ныне живущих, и пребывающих в мире ином. И Йоаны, Иоаны, Иваны откликаются на его зов. И так будет всегда, пока стоит русская земля. И пока в русском человеке живёт вера в равенство - в то, что все люди, живущие на земле, первые перед небом. Что все мы, в сущности, Иваны.
